{"id":358,"date":"2019-10-28T19:53:32","date_gmt":"2019-10-28T18:53:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.floraclic.fr\/fleursinfo\/?p=358"},"modified":"2026-02-16T17:06:16","modified_gmt":"2026-02-16T16:06:16","slug":"vers-un-halloween-a-la-francaise-des-citrouilles-et-des-fleurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.floraclic.eu\/fleursinfo\/fleurs-de-saison\/vers-un-halloween-a-la-francaise-des-citrouilles-et-des-fleurs\/","title":{"rendered":"Vers un Halloween \u00e0 la Fran\u00e7aise : des citrouilles et des fleurs…"},"content":{"rendered":"\n

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\"citrouille<\/a>
La citrouille, all\u00e9gorie de l’automne<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Que nous reste-t-il \u00e0 ce jour de la F\u00eate d’Halloween? 25 ans apr\u00e8s son importation en France, tentons un petit bilan…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Tout d’abord, rem\u00e9morons-nous les r\u00e9elles origines d’Halloween.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

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– La tradition celte: le culte de Sahmain.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Il a environ 3000 ans, les peuples celtes (d’Ecosse et d’Irlande) et gaulois (les Gaulois appartenant \u00e0 la civilisation celtique) basaient leurs croyances sur l’opposition entre le Dieu Soleil et le Seigneur de la mort ou Prince des T\u00e9n\u00e8bres qu’ils appelaient Samhain.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n

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\"composition<\/a>
Mise en sc\u00e8ne de mini Jack-O\u2019-Lantern<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La plus importante de leurs c\u00e9l\u00e9brations \u00e9tait celle du soir du “nouvel an” qui avait lieu le 31 octobre (la nouvelle ann\u00e9e commen\u00e7ait le 1er novembre). Pour mat\u00e9rialiser la fin de l’\u00e9t\u00e9 et l’arriv\u00e9e de la triste saison, noire et froide, la l\u00e9gende celte raconte que le Dieu Soleil \u00e9tait fait prisonnier par Sahmain. Celui-ci permettait cette nuit-l\u00e0 aux \u00e2mes des d\u00e9funts de revenir pour un soir dans leurs demeures terrestres. Il rassemblait et formait \u00e9galement les \u00e2mes de ceux qui \u00e9taient d\u00e9c\u00e9d\u00e9s dans l’ann\u00e9e. Mais cette ouverture des portes de l’au-del\u00e0 permettait la venue d’esprits mal\u00e9fiques.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Chaque chef de famille \u00e9teignait le feu de son foyer. Les druides rallumaient alors un nouveau “feu sacr\u00e9 ” en l’honneur du Dieu Soleil et en distribuaient des braises \u00e0 chacun. Festins, chants et sacrifices d’animaux (taureaux blancs…) accompagnaient ce rite.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Il semble que la tradition des costumes et des maquillages effrayants ainsi que celle de navets creus\u00e9s, grim\u00e9s en forme de visage et illumin\u00e9s d’une chandelle, datent de cette \u00e9poque, le but \u00e9tant alors de repousser les esprits malins. La tradition qui consiste \u00e0 laisser des offrandes (aliments, fleurs, cadeaux) devant les portes \u00e0 l’attention des revenants \u00e9galement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

– La tradition romaine: la f\u00eate de Pomona.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n

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\"fleurs<\/a>
La corne d’abondance: l’attribut de la d\u00e9esse Pomona<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A la suite de la conqu\u00eate des territoires celtes et gaulois par les Romains au 1er si\u00e8cle apr\u00e8s JC, la tradition celte fut plus ou moins amalgam\u00e9e \u00e0 la “f\u00eate des moissons” romaine. Cette c\u00e9l\u00e9bration en l’honneur de la d\u00e9esse Pomona, divinit\u00e9 (elle-m\u00eame d’origine \u00e9trusque) des fruits et des jardins, prenait \u00e9galement place aux alentours du 1er novembre. Les deux f\u00eates se sont plus ou moins confondues.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

– La tradition catholique: instauration de la Toussaint.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Au 8\u00e8me si\u00e8cle, les papes Gr\u00e9goire III et Gr\u00e9goire IV et l’ Eglise catholique instaurent la Toussaint. Le 31 octobre serait consacr\u00e9 \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration des morts. Il s’agit de donner un visage chr\u00e9tien \u00e0 cette tradition mill\u00e9naire et de bannir l’origine pa\u00efenne des c\u00e9l\u00e9brations.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

– La l\u00e9gende irlandaise: Jack’ O Lantern.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n

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\"coloquintes\"<\/a>
Coloquintes illumin\u00e9s: une tradition celte<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

…Ou la tradition du “l\u00e9gume illumin\u00e9” expliqu\u00e9e aux enfants…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Il s’agit d’un conte irlandais qui relate l’histoire d’un vieil homme radin et m\u00e9chant, Jack, qui rencontra le diable un soir dans un pub. Jack ayant jou\u00e9 un mauvais tour au Diable et celui-ci lui \u00e9tant redevable, il lui fit promettre de ne jamais le prendre en Enfer. Or, Jack, une fois mort, fut chass\u00e9 du Paradis et se trouva donc condamn\u00e9 \u00e0 errer entre les deux mondes. Jack n\u00e9gocia avec le diable pour qu’il lui donne un charbon ardent lui permettant de voir clair. Jack pla\u00e7a sa braise dans un navet creus\u00e9 et erre depuis sa lanterne \u00e0 la main.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

– La tradition am\u00e9ricaine.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Cons\u00e9quence de la Grande Famine de 1845 en Irlande, l’ \u00e9migration massive d’ Irlandais et d’ Ecossais vers les Etats-unis est \u00e0 l’origine de l’arriv\u00e9e de la f\u00eate d’Halloween sur le nouveau continent. Elle va y acqu\u00e9rir sa vraie popularit\u00e9 \u00e0 partir<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n

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\"composition<\/a>
Composition Halloween made in USA<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

des ann\u00e9es 1920. Elle devient alors une grande f\u00eate pour les enfants bas\u00e9e sur les d\u00e9guisements et d\u00e9corations sur le th\u00e8me de la citrouille (production locale qui remplace dor\u00e9navant les navets et rutabagas du vieux continent!), des sorci\u00e8res, des fant\u00f4mes, des squelettes \u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

– L’arriv\u00e9e en France.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

C’est en fait une soci\u00e9t\u00e9 commercialisant des d\u00e9guisements qui va implanter la f\u00eate d’Halloween \u00e0 l’am\u00e9ricaine chez nous en 1992. Par la suite, \u00e0 partir de 1997, de grands groupes am\u00e9ricains (Coca Cola, Disneyland, Mac Do…) vont entrer en “campagne” pour tenter de d\u00e9velopper cette implantation \u00e0 vis\u00e9e purement commerciale…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

– Halloween de nos jours.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Us et coutumes ont en fait voyag\u00e9 \u00e0 travers le temps, les civilisations et les traditions. Ils se sont peu \u00e0 peu transform\u00e9s et adapt\u00e9s \u00e0 chaque soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 chaque p\u00e9riode…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Il semble que la fascination pour l’Halloween \u00e0 l’am\u00e9ricaine des ann\u00e9es 90 soit un peu retomb\u00e9e… Serions-nous las de ce marketing outrancier qui a tent\u00e9 de s’imposer mais qui ne cadre pas r\u00e9ellement avec nos valeurs, notre pudeur traditionnaliste? D\u00e9pass\u00e9e l’envie de grimer nos enfants en petits am\u00e9ricains type s\u00e9ries Disney ? Saturation de la d\u00e9co noire \u2013 orang\u00e9e \u2013 violet, un tantinet kitsch et peut-\u00eatre pas assez renouvel\u00e9e?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n

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\"chrysanth\u00e8me<\/a>
Chrysanth\u00e8me orang\u00e9 multifleurs<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Notre respect “\u00e0 la Fran\u00e7aise” de la mort, digne et solennel; l’attachement empreint d’\u00e9motion que nous portons \u00e0 nos disparus ne laissent pas vraiment de place \u00e0 la superstition et encore moins \u00e0 la f\u00eate ni \u00e0 la d\u00e9rision. Sorci\u00e8res, morts vivants et mauvais \u0153il n’ont pas l\u00e0 vraiment leur place: nous n’avons pas vraiment de sort \u00e0 conjurer. La Toussaint, ou tout au moins le besoin d’honorer la m\u00e9moire de nos a\u00efeux, proches et amis disparus, n’est pas compatible avec une f\u00eate costum\u00e9e. Les chrysanth\u00e8mes<\/a> et autres plantes du souvenir demeurent -eux- ind\u00e9tr\u00f4n\u00e9s… !
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Ce qu’on aimerait bien malgr\u00e9 tout en retenir:<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n